La Citoyenneté

La création d’une citoyenneté Citoyenneté Lien social établi entre une personne et l’État qui la rend apte à exercer l’ensemble des droits politiques attachés à cette qualité sous réserve qu’elle ne se trouve pas privée de tout ou partie de cet exercice par une condamnation pénale (privation de droits civiques). Juridiquement, un citoyen français jouit de droits civils et politiques et s’acquitte d’obligations envers la société. européenne fait partie des objectifs énoncés dans le Traité de Maastricht, entré en vigueur en 1993.

Cependant, celle-ci demeure à de nombreux égards à l’état embryonnaire ; elle est en tout point moins avancée que la citoyenneté au sein des États membres.

En effet, elle ressemble en partie seulement à la citoyenneté de type “classique”, caractérisée par trois principaux éléments : un ensemble de droits, éventuellement complété par un certain nombre de devoirs ; la participation à la prise de décision (ce qui implique l’existence du droit de vote) ; enfin, le sentiment d’appartenir à une communauté.

 

La Revolution Française

Cet événement capital qui a créé la France moderne, a été inspiré par la Revolution americana de 1776 et n’a eu d’équivalence qu’en Russie en 1917 .
La révolution a-t-elle vraiment apporté la liberté? Aurait-on pu l’éviter? Les historiens ont des avis différents et l’opinion elle-même est divisée.

1. Les causes de la Révolution viennent surtout de l’incapacité de la royauté à se moderniser à la fin du XVIII siècle. Louis XVI et ses ministres appellent finalement les Etats Generaux pour résoudre la crise financière et politique au moment même où le peuple subit une crise La création d’une citoyenneté Citoyenneté Lien social établi entre une personne et l’État qui la rend apte à exercer l’ensemble des droits politiques attachés à cette qualité sous réserve qu’elle ne se trouve pas privée de tout ou partie de cet exercice par une condamnation pénale (privation de droits civiques). Juridiquement, un citoyen français jouit de droits civils et politiques et s’acquitte d’obligations envers la société. européenne fait partie des objectifs énoncés dans le Traité de Maastricht, entré en vigueur en 1993.
2. Cependant, celle-ci demeure à de nombreux égards à l’état embryonnaire ; elle est en tout point moins avancée que la citoyenneté au sein des États membres.
3. En effet, elle ressemble en partie seulement à la citoyenneté de type “classique”, caractérisée par trois principaux éléments : un ensemble de droits, éventuellement complété par un certain nombre de devoirs ; la participation à la prise de décision (ce qui implique l’existence du droit de vote) ; enfin, le sentiment d’appartenir à une communauté.économique.
4. La révolution:

En 1789 les Etats Généraux (représentants élus des 3 classes: la noblesse + le clergé + le tiers état) se réunissent à Versailles. Devant des difficultés venues de discussions sur le protocole à suivre (vote par ordres ou vote par têtes) les Etats Généraux se déclarent “Assemblée Nationale”. Le roi cède devant la révolte du peuple de Paris qui le 14 Juillet prend la Bastille (prison vide mais symbole du despotisme). L’Assemblée supprime l’absolutisme dans la nuit du 4 août et crée une monarchie constitutionnelle avec de nouvelles structures administratives.

• En 1792 le roi devenu impopulaire est renversé.Il sera guillotine ainsi que la reine en 1793. La république est créé au moment même où la France entre en guerre contre , L`Angleterre,l’Autriche, et la Prusse.

• En 1793-1794, pour résister à l’ennemi et aux contre-révolutionnaires Robespierre supprime les libertés, instaure la terreur et la guillotine pour ses ennemis.
• De 1795 à 1799 on essaie d’instaurer une République modérée, mais la guerre continue et les divisions intérieures sont trop grandes. Ceci permet un coup d’état militaire qui donne le pouvoir à Napoléon Bonaparte en 1799.

 

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Olympe de Gouges

Fille d’un bourgeois de Montauban, Marie Gouze, dite Marie-Olympe de Gouge, a été l’une des figures féminines de la Révolution française. Veuve assez jeune, elle se fera la défenderesse des droits des femmes, et plus généralement d’une pensée humaniste. Elle milita en ce sens également pour l’abolition de l’esclavage et de la peine de mort.
Olympe de Gouges paiera de sa vie ses engagements et elle sera guillotinée le 3 novembre 1793. Nombre de révolutionnaires masculins n’étaient point des féministes convaincus. Ainsi Anaxagoras Chaumette, Procureur de Paris, évoquera cette « virago, la femme-homme, l’impudente Olympe de Gouges qui la première institua des sociétés de femmes, abandonna les soins de son ménage, voulut politiquer et commit des crimes.Tous ces êtres immoraux ont été anéantis sous le fer vengeur des lois. Et vous voudriez les imiter ? Non ! Vous sentirez que vous ne serez vraiment intéressantes et dignes d’estime que lorsque vous serez ce que la nature a voulu que vous fussiez. Nous voulons que les femmes soient respectées, c’est pourquoi nous les forcerons à se respecter elles-mêmes ».
Elle est devenue emblématique des mouvements pour la libération des femmes, pour l’humanisme en général, et l’importance du rôle qu’elle a joué dans l’histoire des idées a été considérablement estimée et prise en compte dans les milieux universitaires.
Dans l’étude de la positivation histoire et le processus des droits fondamentaux doit être incluse à la déclaration des droits de la femme et du citoyen (Ce résumé ne fait pas dans les manuels de droit constitutionnel).

Écrit entre 1788 et 1793, les textes inclus dans ce volume nous apporter la vision de quatre femmes qui, dans le cadre de la Révolution française, reflètent et prendre position sur des questions directement liées à leur appartenance de sexe. La tâche de placer le lecteur par rapport à la situation historico-politique et les implications de cette «féminisme éclairé” comme il l’appelle, est en charge de Joseph Sazbón, qui, dans une étude approfondie et très instructif préliminaire montre à la fois le potentiel et les limites imposées contexte historique que la pensée et l’action des femmes.

Olympe de Gouges écrit une adaptation de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen changer dans de nombreux cas le mot homme à la femme, et d’autres éléments mettant en évidence la prédominance des hommes sur les femmes.

I – Femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées sur la commune.

II – Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme et la femme, ces droits sont la liberté, la propriété, la sécurité et surtout, la résistance à l’oppression.

III – Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation qui est juste la réunion des femmes et les hommes: Nul corps, nul individu ne peut exercer l’autorité qui n’émane pas d’eux.

IV – La liberté et la justice consistent à redonner tout ce qui appartient à d’autres, donc l’exercice des droits naturels des femmes n’est que de limites tyrannie perpétuelle que l’homme lui oppose, et ces limites doivent être punis par la loi de la nature et la raison.

V – Les lois de la nature et la raison d’interdire toutes les actions nuisibles à la Société: tout ce qui n’est pas interdite par ces lois, sages et divines, ne peut être empêché et nul ne peut être contraint à faire ce qu’ils n’ont pas commander .

VI – La loi doit être l’expression de la volonté générale, tous les citoyens doivent participer à la formation personnellement ou par leurs représentants. Doit être la même pour tous, tous les citoyens et tous les citoyens, étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics selon leur capacité et sans autre distinction que leurs vertus et leur talents. VII – Aucune femme est exempté de cours de charge, arrêté et détenu dans les cas déterminés par la loi, les femmes et les hommes obéissent à cette loi rigoureuse.

VIII – La loi ne doit établir que des peines sévères et évidemment nécessaires et nul ne peut être puni qu’en vertu d’une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée aux femmes.

IX – Sur chaque femme qui a été reconnu coupable tombera dans toute la mesure de la loi

X – Nul ne peut être inquiété pour ses opinions, même essentiels, si les femmes ont le droit de monter sur l’échafaud, doit avoir également celui d’escalade la tribune, pourvu que ses manifestations ne troublent pas l’ordre public établi par la loi

XI – La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de la femme, depuis que la liberté assure la légitimité des parents concernant leurs enfants. Tout citoyen peut donc parler librement, je suis mère d’un enfant qui vous appartient, sans qu’un préjugé barbare la forcer à cacher la vérité, sauf pour répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi

XII – La garantie des droits des femmes et du citoyen implique un avantage majeur; cette garantie doit être instituée pour l’avantage de tous et non pour le bénéfice particulier de ceux à qui elle est confiée.

XIII – Pour l’entretien de l’application de la loi et pour les frais administratifs, les contributions des femmes et des hommes sont les mêmes, elle participe à tous les services personnels, dans toutes les tâches pénibles, par conséquent, devraient être impliqués dans la distribution des emplois, des emplois, des postes, les honneurs et d’autres activités.

XIV – les citoyens ont le droit de vérifier, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. Le citoyen ne peut l’approuver si elle prend en charge un partage égal, non seulement de la richesse, mais aussi dans l’administration

XV – La masse des femmes, regroupées avec les hommes pour la contribution, a le droit de demander des comptes de l’administration à un agent public.

XVI – Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution, la constitution est nulle si la majorité des individus composant la nation n’ont pas coopéré à sa rédaction.

XVII – Les propriétés appartiennent à tous les sexes réunis ou séparément, sont, pour chacun, un droit inviolable et sacré, nul ne peut être privé de celui-ci comme un véritable patrimoine de la nature moins que la nécessité publique, légalement constatée, comme l’exige si évidente et si la condition d’une juste et préalable indemnité.

Le dicton de la Chandeleur

Soleil de la Chandeleur annonce printemps, fleurs et bonheur.

La tradition de la Chandeleur

Il existe encore de nos jours toute une symbolique liée à la confection des crêpes. On fait ainsi parfois sauter les crêpes de la main droite en tenant une pièce d’or, ou à défaut une monnaie, et ce dans la main gauche afin de connaître la prospérité pendant toute l’année, il s’agit de faire en sorte que la crêpe atterrisse correctement dans la poêle. On dit aussi que la première crêpe confectionnée doit être gardée dans une armoire et qu’ainsi les prochaines récoltes seront abondantes. Il est parfois précisé qu’il s’agit du sommet d’une armoire et que la crêpe est alors réputée ne pas moisir et éloigner la misère et le dénuement. À l’occasion de la Chandeleur, toutes les bougies de la maison devraient être allumées. La tradition demande aussi de ne ranger la creche de Noell qu’à partir de la Chandeleur, qui constitue la dernière fête du cycle de Noël.

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La Chandeleur

Qu’est-ce que c’est la chandeleur ?

La Chandeleur est une fête religieuse chrétienne officiellement appelée la Presentation de Christ au Temple . On disait aussi autrefois Hypapante. Elle commémore la Présentation de l’enfant Jésus au Temple de Jérusalem et la purification (ou les relevailles) de sa mère, la sainte Vierge (Luc 2, 22). Elle est actuellement fixée au 2 de fevrier.

La Chandeleur est le jour des crêpes. Vous trouverez dans ce dossier spécial chandeleur, des activités, des recettes de cuisine, des poésies… Les traditions à redécouvrir vous permettront de passer une Chandeleur réussie avec vos enfants.

 

 

Les Crêpes

 

La recette

Liste des ingrédients

 

• 250g de farine
• 4 oeufs
• un demi-litre de lait
• 1 pincée de sel
• 50 grammes de beurre
• 1 sachet de sucre vanillé
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  1 cuillère à soupe de rhum (5 cl)

• Préparation :

Versez la farine dans une grande jatte et ajoutez le sel. Faites un puits au milieu et ajoutez les œufs un à un en mélangeant avec un fouet. Ajoutez au fur et à mesure le lait, en faisant attention de ne pas faire de grumeraux. . Entre-temps, vous pouvez ajouter le sucre au mélange.
Une fois que le mélange est bien lisse et liquide, ajoutez le rhum.

La cuisson des crêpes :
Pour cuire les crêpes, mettez une poêle assez grande sur le feu. Versez-y une goutte d’huile et faites-la bien chauffer en tournant la poêle en tous les sens. Prenez de la pâte avec une petite louche dans la main droite et tenez la queue de la poêle dans la main gauche. Versez la pâte dans la poêle et, immédiatement, tournez celle-ci en tous les sens pour répartir la pâte sur le fo

 

nd de la poêle. Cuisez un côté, tournez la crêpe de l’autre coté soit avec une spatule, soit en la faisant sauter, laisser encore cuire très peu de temps et vous faites glisser la crêpe sur une assiette.
Recommencez l’opération pour la crêpe suivante jusqu’à épuisement de la pâte.

 

 

 

 

 

Ma chanteur préfére “David Bisbal”

Bisbal est né dans la ville andalouse Almeria, et est le plus jeune parmi un frère né en 1968 et une sœur née en 1971.

Bisbal a commencé à chanter et à danser dans ce groupe et cela l’a amené à tenter le casting de Operación Triunfo. Il est rentré dans l’académie en octobre 2001 à Barcelone, en se distinguant de ses compagnons par ses talents de danse et sa voix prodigieuse. Ce fut l’unique participant avec Chenoa, qui deviendra sa compagne jusqu’en mars 2005, à n’avoir jamais été nommé par le jury. Il a même été choisi comme favori par le public à trois reprises.En été 2002, après avoir reçu 7 disques de platine pour son disque Corazon latino, il a commencé la « tournée d’été » qui a été un grand succès.
En février 2004 il sort son 2e album intitulé Bulería avec son producteur et néanmoins ami Kike Santander. Dès sa sortie le succès de l’album est retentissant dans les pays hispanophones et devient l’album le plus vendu en Espagne pour l’année 2004 (avec également plus d’un million de disques vendus). Son premier DVD Todo por Ustedes, qui contient des images de sa tournée en Amérique du Sud, aux États-Unis et en Espagne, a été lancé en mars 2005 et est devenu dès sa sortie n°1 des ventes en Espagne.
En 2009 sort son opus Sin Mirar Atras qui s’ensuit d’une tournée phénoménale. En commençant par des pays européens comme la Belgique, la France, les Pays-Bas, etc … il part pour tout l’été sur les planches pour sa tournée SMA2010 en Espagne.

En 2010 il chante “When I Look At You” en duo avec Miley Cyrus et également une version espagnole de “Wavin’ Flag” en duo avec K’naan.
Bisbal a émit l’idée qu’un nouvel album était prévu pour 2011, mais dans des tons moins commerciaux et lui ressemblant plus. Son rêve le plus cher étant de fêter ses 10 ans sur la scène.
Sur le plan privé, cette même année nait le premier enfant du chanteur et de sa compagne Elena Tablada à Miami, le 17 février 2010. Elle s’appelle Ella (Bisbal Tablada) et pèse 3,100 kg.

La musique

La musique pop est un genre musical apparu dans les années 1960 aux États-Unis et au Royaume-Uni. Ses chansons parlent en général de l’amour ou des relations entre les femmes et les hommes. Elle met l’accent sur la chanson individuelle plutôt que sur l’album, et utilise essentiellement des chansons courtes avec des rythmes associés à la danse[1]. La musique pop fut beaucoup influencée par les technologies, comme l’enregistrement à pistes multiples (vers la fin des années 1960) et le synthétiseur (durant les années 1970 et 1980).
À l’origine (i.e. dans les années cinquante), la pop désigne en Amérique l’ensemble des musiques populaires (l’étiquette est alors en France de musique dite « de variété »). Mais la particularité essentielle de ce style musical reste en fait l’absorption de tous les autres genres : la pop music se nourrit de diverses racines, telles le rhythm and blues, le jazz, le folk, le blues, la soul, le funk, la musique légère (comme l’opérette, ou le vaudeville), la musique ancienne et classique, la techno, ou les musiques extra européennes (et en particulier la musique latine).
Mais l’originalité majeure de la pop reste que c’est la première expression musicale définie en amont par un média : la nature de la pop est en effet d’être accessible au public le plus large possible, donc diffusée en radio, ce qui affecte à ses débuts son tempo (souvent proche du battement du cœur humain), sa durée (en moyenne trois minutes, avec quelques notables exceptions, tel le Hey Jude des Beatles, de plus de sept minutes), son débit et sa richesse harmonique (lent, et réduite), sa texture (soyeuse et policée), l’immédiateté de ses refrains (une chanson pop est généralement construite sur le principe couplet-refrain-couplet-refrain-montée à la tierce(modulation médiantique)-refrain ad lib), et le caractère apparemment inoffensif de ses textes.
J’aime la Musique Pop parce je m’identifie avec cette musique.

La violence genre.

La violence contre les femmes est l’une des différences les plus tangibles des inégalités économiques, sociales, politiques et culturelles entre les hommes et les femmes. La violence sexiste constitue une violation des droits de l’homme et des libertés fondamentales qui se manifeste de nombreuses façons, causant souvent de graves physiques et psychologiques.

La violence contre les femmes est présente dans la vie privée et publique et est entendu à inclure l’abus physique, psychologique et sexuelle au sein de la famille ou le ménage et dans d’autres relations. Il se produit également dans la communauté, au travail, dans les établissements d’enseignement ou de santé et autres organismes d’État.

On constate en effet une différence dans le traitement accordé par les journaux aux cas de violence conjugale en fonction de l’origine ou de la classe sociale des personnes concernées. Ainsi ce crime serait jugé “passionnel” dans les milieux aisés, mais gratuit dans les milieux défavorisés. Houel, Mercader et Sobota soulignent le caractère raciste et conservateur de cette interprétation, évoquant la “nostalgie du modèle inégalitaire entre les sexes”. Car la violence conjugale est le plus souvent l’expression d’une domination masculine dans la sphère domestique.

La violence de genre engendre plus de morts et d’infirmités parmi les femmes âgées de 15 à 44 ans que le cancer, le paludisme , des accidents de traffic ou même la guerre. Elle couvre la violence contre les femmes pendant chaque étape de leur cycle de vie et c’est un problème éternel de la santé et des droits humains.

Je pense que la violence de genre est une violence envers les femmes, quelque chose qu’aucun d’entre eux devraient permettre et rendre cet homme qui a battu et psychologiquement trastonado paie pour son crime.</p

 

Le image le Mai 68